Mythologie Historique
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L'histoire des sourds et de leur culture s'inscrit dans une longue trajectoire marquée par des mythes d'exclusion, de lente émancipation et de reconnaissance tardive de la Langue des Signes Française (LSF).
Antiquité et rejet de la raison
- L'amalgame antique : Dans la Grèce antique, Aristote liait l'absence de parole à une absence de raison, privant les sourds de naissance de la pleine citoyenneté et de l'humanité entière.
- Le geste ignoré : Malgré des intuitions chez Platon reconnaissant la valeur communicative des mains, les sourds étaient généralement considérés comme inéducables.
Le Moyen Âge et l'intégration pragmatique
- Une relative acceptation : Contrairement au mythe de l'exclusion totale, les sourds étaient souvent intégrés dans les communautés villageoises ou monastiques (comme les règles de silence des moines favorisant la communication gestuelle).
- Figures pionnières : Des figures comme le chevalier Lancelot ou, plus tard, l'architecte Etienne de Fay au XVIIe siècle démontrent une insertion sociale et professionnelle réelle malgré la surdité.
Le Siècle des Lumières et l'Abbé de l'Épée
- La naissance de l'éducation : Au XVIIIe siècle, l'abbé de l'Épée révolutionne la perception des sourds en comprenant que leur langue gestuelle est naturelle et structurée.
- La première école : Il fonde à Paris en 1760 la première institution publique et gratuite pour les enfants sourds, posant les bases de la reconnaissance de leur communauté.
Le Congrès de Milan et la régression (1880)
- L'interdiction des signes : Le Congrès de Milan en 1880 banni la langue des signes dans l'éducation au profit du tout-oral, imposant l'idée que le sourd doit imiter l'entrant pour s'intégrer.
- La domination de l'oralisme : Cette période marque des décennies de marginalisation institutionnelle de la culture sourde, maintenue vivace par les sourds eux-mêmes dans la clandestinité ou leurs associations.
Le « Réveil sourd » contemporain
- La reconquête : Les années 1970 voient naître un mouvement de revendication culturelle et linguistique mondial.
- Lois de reconnaissance : En France, la loi du 11 février 2005 consacre enfin la langue des signes comme une langue à part entière.
Si vous souhaitez approfondir, je peux détailler :
- La méthode pédagogique précise de l'abbé de l'Épée
- L'impact exact du congrès de Milan sur les enseignants sourds
- La situation juridique actuelle de la LSF en France
Ferdinand Berthier n’était pas présent au congrès de Milan de 1880. Parmi les participants sourds français se trouvait notamment Claudius Forestier, directeur de l’institution des sourds-muets de Lyon, qui poursuivra ensuite son combat pédagogique en faveur du langage mimique.
De même, le congrès de Milan n’a pas juridiquement « interdit la langue des signes dans les écoles du monde entier » : ses résolutions ont proclamé la supériorité de la méthode orale et recommandé son adoption, avec des conséquences ensuite très graves pour la langue des signes et les professeurs Sourds.
Enfin, concernant le premier banquet de 1834, Ferdinand Berthier a joué un rôle majeur et présidait le Comité des sourds-muets. Mais il ne faut pas oublier qu’il s’agissait d’une démarche collective : Claudius Forestier et Alphonse Lenoir faisaient notamment partie de ce comité. Certaines sources attribuent même à Forestier l’idée des banquets annuels en hommage à l’abbé de l’Épée.
Le Pays des Sourds
Reportage : Sourds et Malentendus ( 2019 )
Etre sourd, ce n’est pas simplement ne pas entendre… pour les sourds les barrières de communication avec le monde entendant créent de grandes frustrations.
C’est la raison pour laquelle Sandrine, sourde de naissance née de parents entendants, a choisi de nous raconter son histoire avec la volonté de nous faire partager sa vision du monde avec un regard de l’intérieur.
En suivant son parcours de la naissance à l’âge adulte et au fil des témoignages, nous découvrons un univers où rien n’est facile pour Sandrine : Le regard des autres, la scolarité (au départ dans une école « d’entendants »), les apprentissages, la rééducation, la socialisation. Les questions qu’elle se pose (comment les autres élèves peuvent comprendre ce qu’essaye leur dire cette maîtresse en bougeant ses lèvres ?). Tout conduit à vouloir « réparer » cette petite fille, à faire en sorte qu’elle se rapproche de la norme : entendre et parler….
La Manifestation : Sourds en Colère à Paris - le 20 Mars 2019
Erremsi, Chansigneur / Rap
On doit dire sourd et non « sourd-muet », un terme vieilli et incorrect.
L'artiste et chansigneur Erremsi, qui fait découvrir la culture sourde et le rap en Langue des Signes Française (LSF), explique régulièrement pourquoi il faut abandonner cette ancienne appellation.
Pourquoi le terme « sourd-muet » est faux
Deux réalités différentes : Ne pas entendre (être sourd) et ne pas pouvoir parler (être muet) sont deux choses distinctes.
Une fausse idée : La grande majorité des personnes sourdes ont des cordes vocales qui fonctionnent. Si certaines parlent peu ou différemment, c'est par choix ou par manque d'accès naturel à l'audition, mais elles ne sont pas privées de la parole par un handicap physique total.
Une connotation négative : L'expression date du Moyen Âge et renvoyait à l'idée fausse que les sourds étaient incapables de réfléchir ou d'apprendre.
Il est donc recommandé d'utiliser simplement le mot sourd (avec une majuscule pour désigner la communauté et sa culture) ou « personne sourde ».
Konbini News - le 20 Avril 2020
"Les langues des signes ne sont pas des divertissements !" Élodia Mottot est interprète en langue des signes française, elle dénonce les parodies qui fleurissent sur les réseaux sociaux et tournent toute une culture en ridicule.
« Mal entendus » est une web-série de sensibilisation contre les préjugés liés au handicap auditif. Le programme en six épisodes est présenté par Virginie Delalande, première avocate Sourde profonde en France. Une production INA en collaboration avec Arte, France Télévisions et France Médias Monde.
Christian Cuxac a été en France au début des années 80, le premier linguiste à établir des critères qui ont permis de définir la langue des signes comme une langue. La particularité de ce chercheur hors norme est d’avoir étroitement collaboré avec les sourds et d’avoir permis, par la recherche menée à leurs côtés, une prise de conscience : ce qu’ils avaient « entre leurs mains » n’étaient pas des gestes, mais une vraie langue.
Titre: Cuxac, engagé pour le signe
Réalisation: Benoît Finck
Production: Point du Jour (2015)
"J'aimerais que les entendants n'aient plus peur de nous".
Pour Patrick Belissen,
il y a un peuple sourd, et il serait temps de l'écouter !
Pas la peine de mettre le son, il n'y en a pas.
Livre : Parole de Sourds - A la découverte d'une autre culture